7月5日，第69期廣州學習沙龍“以中國式現代化全面推進中華民族偉大複興——新時代中華民族現代文明建設”研讨會在廣州市社科聯舉行。廣州市社科聯黨組成員、專職副主席，廣州市社科社團黨委書記譚曉紅出席會議并緻辭。會議由伟德国际1946官网黨委書記羅明星教授主持。

堅定文化自信，繁榮文化事業

譚曉紅指出，習近平總書記在文化傳承發展座談會上的重要講話，為我們在五千多年中華文明基礎上推進中國式現代化提供了根本遵循。我們要加強對“中國式現代化”“人類文明新形态”等的系統研究，始終堅定文化自信，繁榮發展文化事業，更好滿足人民文化需求、增強人民精神力量，推動全體人民精神生活共同富裕、促進人的全面發展。

廣州市委宣傳部精神文明協調處處長張華作了“廣州市新時代文明實踐中心建設”報告。他指出，新時代文明實踐中心是深入學習宣傳習近平新時代中國特色社會主義思想的重要載體，是凝聚群衆、引導群衆、以文化人、成風化俗的重要陣地。廣州市新時代文明實踐中心通過建“全”陣地網絡、摸“準”群衆需求、打“響”項目品牌等，為廣州市精神文明建設作出了積極貢獻。他介紹了一些典型場所及特色陣地的具體做法，展現了新時代文明實踐中心在進行理論宣講、引領文明風尚、繁榮群衆文化生活方面的作用，充分展示了廣州在文明實踐中心建設中取得的成績。

中山大學哲學系教授李萍作了“為什麼‘兩個結合’是創建中華現代文明的思想根基”的主題發言。她認為，首先，追求現代化是中華民族的百年夢想。面對舊中國的深重危機，中國共産黨人宣告“倫理之覺悟為吾人最後覺悟之最後覺悟！”正是這種“倫理覺悟”拉開了20世紀初三大思想文化論戰的帷幕，為開辟中國式現代化道路發揮了思想先驅的作用。其次，“兩個結合”是中國共産黨在第二個百年新的曆史征程上發出的深刻“倫理覺悟”，奠定了建設中華民族現代文明的思想根基。

中山大學馬克思主義學院教授鐘明華作了“中華民族現代文明的價值内涵與建構”的主題發言。他認為，中華民族現代文明是中國特色社會主義先進文化的集中體現，生成于中國特色社會主義的偉大實踐中，社會主義規定其價值屬性和發展方向。中華民族現代文明是中華民族優秀傳統文化與中國式現代化相結合的産物，中華民族優秀傳統文化是中華民族現代文明的深厚底蘊和思想淵源，中國式現代化為中華民族現代文明的形成和發展提供了物質基礎。中華民族現代文明集聚中國傳統文明智慧和中國式現代化的實踐成果，對中華民族的永續發展和人類文明的進步具有重要意義，向世界人民展示了社會主義文明的先進性，為世界和平發展貢獻了中國智慧和中國力量。

伟德国际1946官网院長趙中源教授作了“新時代國家治理現代化對人類政治文明新形态的創造性建構”的主題發言。他認為，在人類社會發展過程中，政治文明始終是人類社會一切文明得以生存和發展的根基，或者說政治文明在某種程度上就是一個國家文明的風向标或水平儀。國家治理現代化是推進新時代國家改革發展的重大戰略設計，解決的核心問題是如何治理社會主義社會這樣全新的社會重大曆史命題。基于國家治理現代化的内在理性、變革邏輯及其文明屬性，從三個方面闡明了其對人類政治文明的創新性建構：第一，國家治理現代化話語及其獨特知識體系建構對政治文明理論的創新；第二，國家治理現代化的“中國方案”對政治文明實踐形态的新拓展；第三，國家治理現代化作為全新的治理文明新形态對人類政治文明的新定義和新貢獻。

華南師範大學馬克思主義學院副院長關鋒教授作了“中華民族現代文明與中國共産黨對待文明三維科學态度”的主題發言。他指出，“中華民族現代文明”作為一個創新性概念的提出，是“兩個結合”的最新成果，從根源上說離不開中國共産黨在馬克思主義中國化進程中依據馬克思主義對事關文明的三個重大基本問題的科學認知。它們分别是：什麼是我們應該追求的代表曆史進步潮流更高級的“新文明”，如何對待已經存在的不同文明，包括既往的傳統文明和同時存在的世界其他文明，在實踐中又以何種方式來推進和創造這種“新文明”。

推進中華民族現代文明建設 

堅持中華文化立場

華南理工大學馬克思主義學院副院長張國啟教授的發言主題是“科學理解和系統把握中國式現代化理論創新的根與魂”。他指出，中國式現代化理論創新必須及時科學解答時代新課題，反映時代的聲音，不斷總結實踐經驗，将其凝結成時代的思想精華；在推進中國式現代化理論創新過程中，必須把握世界曆史的發展脈絡與正确走向，認清我國社會發展、人類社會發展的大邏輯大趨勢，把握中國式現代化的實踐要求。隻有科學理解和系統把握中國式現代化理論創新的根與魂，才能在實踐中将其轉化為廣大人民日用而不覺的價值觀，才能在新的實踐中促進人的自由全面發展。

暨南大學馬克思主義學院副院長魏傳光教授的發言主題是“中國式現代化的公平正義叙事”。他認為，中國式現代化是受公平正義規範體系的規約、指引和評價，并将公平正義視作基礎價值原則的現代化，内蘊着公平正義叙事。從宏觀方面講，中國式現代化建構了共富共赢兩類公平正義類型，以超越西方式現代化的階級剝削和殖民掠奪等弊端。中國式現代化的公平正義叙事不是純粹的“哲學叙事”和抽象的“解釋叙事”，而是通過推動經濟高質量發展、制度建設、全球治理變革等方式解決公平正義現實難題的“實踐叙事”。中國式現代化通過公平正義叙事重新定義了“現代化”的本質内涵，重塑了人類現代化的觀念體系，使其具有了新文明意蘊。

伟德国际1946官网副院長冉傑教授的發言主題是“全過程人民民主專政美學意蘊”。他認為，全過程人民民主是人的生命活動的一種形态，審美情感寓于其中：其一，和諧的審美情感。相比具有撕裂社會傾向的西方民主而言，作為最真實、最廣泛、最管用的全過程人民民主更能滿足人們對和諧的審美趣味；其二，主體人格的審美情感。作為自由自在活動着的人，追求自主避免異化是必然的，而全過程人民民主是現有最好的實現路徑；其三，崇高感。個體在公共政治參與過程中，不斷超越小我的狹隘視域，升華為為國為民的大我，情感體驗也從個體利益的滿足升華為家國情懷的崇高感。

伟德国际1946官网劉莉教授以“中國式現代化創生中華民族現代文明”為題發言。她圍繞習近平總書記在文化傳承發展座談會上的重要講話精神，從三個方面指出了中國式現代化創新着中華民族現代文明。第一，中國式現代化激活中華文明的現代價值。中國式現代化進程是中華文明的現代性得以重新發掘、重新闡釋與重新賦意的過程。第二，中國式現代化驅動中華文明的現代創新。中國式現代化賦予中華文明以現代意蘊，并在實踐中創生中華現代文明。第三，中國式現代化賦予中華文明現代力量。伴随着中國式現代化的世界影響，中華文明也增強了對外影響力，為世界文明的多樣繁榮、創新發展貢獻了中國智慧和中國力量；同時作為赓續與更新的文明，中華文明向内也穩定有序地發揮着凝聚人民的整合力量。

伟德国际1946官网副院長吳陽松教授的發言主題是“在堅守中華文化立場基點上建設中華民族現代文明”。他認為，新的曆史起點上推進中華民族現代文明建設，必須要堅持中華文化立場。習近平總書記在文化傳承發展座談會上明确指出我們在新時代的文化使命，新時代中國特色社會主義推進建設中華民族現代文明，必須堅守中華文化立場。一方面要堅持傳承中華文化基因、推進中華優秀傳統文化的雙創發展。另一方面要堅定中華文化自信，走自己的路，合力書寫中國特色社會主義文化發展的新篇章。

羅明星在小結中指出，本次研讨會聚焦新時代中華民族現代文明建設主題，選題具有實效性。專家學者們從不同角度對中華民族現代文明進行了解讀，第一是本質性追問，诠釋了中華民族現代文明的本質、價值和意義；第二是根源性追問，從“根”和“魂”探讨了中華民族現代文明的本體論依據；第三是典型性追問，從國家治理現代化、公平正義、政治美學等視角诠釋中華民族現代文明；第四是關系性追問，從中國共産黨對文明的科學态度、中國式現代化與現代文明的關系等角度深化對中華民族現代文明的解析。研讨會内容豐富、視野開闊，為新時代中華民族現代文明建設提供了有益啟示。

本次沙龍由廣州市社科聯主辦，廣州市新時代文明實踐中心、伟德国际1946官网承辦。來自中山大學、華南理工大學、暨南大學、華南師範大學、廣州大學等單位的專家學者參加研讨。